古代：
宋末元初为西天目山佛教活动鼎盛时期，国外高僧陆续入山参禅问法，日本为最。日本僧人视西天目为临济宗发祥之地。1926年，日僧元光寂室于西天目参禅回国，仿西天目禅院规制开创永源寺，建立永源寺派，视西天目为祖山。旅日华侨作家陈舜臣先生所著《中国古今谈》记述：“天目山实际上分东天目与西天目两座山，……山上过去有禅源寺与昭明寺，僧侣在这里坐禅修行。镰仓时代来中国的留学僧，往往到这里来学习。”（日本镰仓时代为中国宋末元初时期）。日本留学僧，从西天目带去天目盏（又名“天目木叶盏”，是天目山寺院招待贵宾的茶具）、银杏种子和高峰、中峰、断崖画像及手书。他们大都成为日本著名寺院的开山祖师。此外，印度、朝鲜诸国亦有僧人慕名来朝。同时，西天目山僧侣也有去国外学习传道的。1979年以来，日本仍有佛学专家、佛教信徒来西天目山寻根拜祖。
心地觉心 日僧。1249年入西天目参拜莲华峰独角龙王池的无门慧开禅师，终获法师真传。回国后创办禅宗道场，为法灯派开山祖师。
虚竹 华僧。西天目山无门慧开禅师的弟子。陪同心地觉心云游天目山、径山、天台山、育王山等前后6年。后携4名吹箫居士随心地觉心去日本，协助兴办禅宗道场。心地觉心圆寂后，单身携带“尺八”（箫管，因管长一尺八而得名）浪迹天涯，后创京都明暗寺，成为日本普化宗的开山祖师。日本吹箫艺人必修的古典乐曲《虚竹灵曲》、《铃慕曲》即其所作。
祖雄 日僧。俗姓藤原，日本京都人。1306年来华，登天目山参拜中峰明本，继明本法嗣。1315年回国，开创高源寺。
居中 日僧。日本静冈县人。两次来华。第一次于1309年，参谒天童山东严净日后回国。第二次于1318年，历参名僧，入天目礼中峰明本。回国后住持名刹，赐“大本禅师”号。
宗已 日僧。号复庵。日本茨城县人。1310年入天目参拜中峰明本。1322年回国，在故乡开创法云寺，参谒的常达2000多人。僧俗瞻礼，均称活佛。谥号“大光禅师”。有语录传世。
元晦 日僧。号无隐，日本福冈县人。1310年来华，继承天目中峰明本法统。1326年与华僧清拙正澄渡海回国，同行的还有日僧多人。回国后住持名刹多处，在壹岐开创安国寺。谥号“法云普济禅师”。
觉明 日僧。号孤峰，日本福岛县人。心地觉心弟子。1311年来华，入西天目参中峰明本、断崖了义。回国后，开创云树寺、大雄寺。日天皇赐以“国济国师”、“三光国师”号。
大智 日僧。别名祖继，日本熊本县人。1314年来华，曾登天目参中峰明本。回国后开创祗陀寺、广福寺。有《大智禅师语录》传世。
本净 日僧。号业海。与古先印元、明叟齐哲等于1318年入天目参中峰明本，从师9年，嗣其法。回国后，在甲山梨县开创天目山楼云寺，宣扬中峰明本高风。
印元 日僧。字古先，日本鹿儿岛县人。世居中国相州（属河南省）。生有异征，8岁为童子，13岁受戒。于1318年南游，先参见天台华顶寺无见先覩禅师。覩公曰：“汝之缘不在于斯，中峰明本公为高峰上足，现说法杭之天目山，炉篝正赤，远近学徒无不受其锻炼，此真汝导师也，汝宜亟行。”于是即入天目，参见中峰。后遍谒名宿。时华僧清拙赴日演化，印元为之送行。清拙问：“能同去日本辅助否？”印元答：“云水之踪，无往无心，何不可之有？”即登舟同行。回国后，历住多处名刹，谥号“正宗广智禅师”。
元光 日僧。号寂室，日本冈山县人。1320年同日僧可翁宗然来华，参天目中峰明本、断崖了义，并游各地参谒名宿。1326年回国，仿西天目禅院规制，开创永源寺，建立永源寺派，视西天目山为祖山。谥号“圆广禅师”、“正灯国师”。有《永源寂室和尚语录》2卷传世。
宗然 日僧。字可翁，日本福冈县人。1320年与日僧元光来华，参天目中峰明本。回国后，在和泉创建禅通寺。善绘画，作品为世所重，谥号“普济大圣禅师”。
圆旨 日僧，字别源，日本福井县人。1320年来华，历参天目中峰明本及多处名宿。1330年归国，开创弘祥禅寺，分座说法。长于诗文，有《西游东归集》传世。
玄素 日僧。号大朴。1320年前后来华，参中峰明本及诸山名宿。元文宗皇帝赐以“真觉广慧大师”封号。归国后开创圆应寺。
慈均 日僧。号平田，日本镰仓人。1311年来华，历参中峰明本等名僧。回国后，住持名刹多处。
慧广 日僧。俗姓伴民，号矢岸，日本琦王县人。慕中峰明本之名，于1325年来华，朝拜天目、径山、天童、天台等名山。1329年回国，同行的有华僧明极楚俊。回国后，开创报国寺。有《东归集》传世。谥号“佛乘禅师”。
邵元 日僧。字古源，日本福井县人。1327年来华，历参天目断崖了义及多处名山高僧。访泰山灵岩寺高僧息庵义让时，撰《息庵禅师行道碑》，后被元帝选入宫中传《大藏经》。1347年回国。
祖能 日僧。号大拙，日本镰仓人。1344年来华。同行的有数十人。登天目参千岩元长禅师，嗣千岩法。将幻住衣帽从伏龙山请归天目，以镇名山。1358年回国，开创楞严寺，学禅的多达3万余人。谥号“应国明鉴禅师”。
元选 日僧。号无文，日本京都人。日本后醍醐天皇之子。1346年来华，谒天目千岩元长禅师。1350年回国，开创方广寺。谥号“圆明大师”。有《无文和尚语录》传世。
王璋 朝鲜僧。号海印居士。高丽驸马太尉沈王。慕天目中峰和尚之道，遣官致币，叙弟子礼。1319年9月奉御香入山咨决心，要求示略。中峰赐法名“胜光”，字“真际”。天目山开山老殿旁建有真际亭，以志芳迹。
班的达 印度僧。名萨曷拶室利比，印度迦维罗卫国人。出家于迦湿弥罗国苏罗萨寺。“慕震旦有清凉山，乃文殊应现之所，吾当瞻礼。”于是，东行数万里，越四寒暑，元朝末年到达甘肃。顺帝遣人迎居吉祥法云寺。后往清凉山。明太祖统一天下后，他杖锡入朝。帝嘉其远至，召见于奉天门，授以“善世禅师”之号，特赐银章，俾统天下释教，命庵居钟山。1376年秋奉太祖命游宝陀（普陀），后登天目狮子岩礼三祖塔。数年后，回明朝京都谒太祖于华盖殿，从戒受法者8万余众。1381年示寂。
德海 朝鲜僧。入天目苦修数年，后持钵回国。
现代：
木村·美智子 中日文化交流协会事务局次长。1979年6月初访问西天目山。同年9月17日，自杭州西湖宾馆寄赠天目山管理局中国元代僧中峰明本像及手书影印件17号。
柳田圣山 日本京都大学佛学系教授。1979年6月初访问西天目山。同年12月18日，自日本京都市寓所寄赠天目山管理局中峰明本像等影印图片3号。
水上勉 日本佛学作家。1979年6月初，与柳田圣山、木村·美智子同访西天目山。
石井修道 1985年9月11~12日与顾问松田文雄率领日本第七次驹氵尺大学中国佛教史迹参观团一行16人，至西天目山参观访问。赠予陪同人员、临安县旅游办公室杨一平《中国佛迹见闻记》第六集和《访中之刊》各1册，并在禅源寺前摄影留念。
腾原大雄 日本临济宗永源寺管长。1987年5月20日与副团长吉川积翠率领日本临济宗永源寺派祖迹巡拜访华团一行16人，至西天目山参拜祖迹。1988年5月23日，与B团团长、宗务总长吉川积翠率领日中友好临黄协会第八次访华团一行50人，至西天目山参拜祖迹。陪同参拜的为中国佛教协会国际部部长遽俊忠。
 
|
